René León,
historiador y poeta
En los tiempos de
la colonia española, en Cuba los hacendados y personas pudientes compraban esclavos
negros: unos para las labores de la casa o hacienda, otros para trabajar en los
campos de caña, en el corte y recogida. La vida era dura para unos, para otros
era demasiada dura dependiendo del capataz que tuvieran. Por eso en aquellos
tiempos los esclavos escapaban y se iban a las montañas formando “Palenques”.
Estos poblados de negros cimarrones
llegaron a tener numerosos esclavos de diferentes partes de África. Los
hacendados mantenían en sus fincas “rastreadores”, hombres especializados en
capturar a los “fugados”, con sus feroces perros.
LOS NEGROS ESCLAVOS
EN TRINIDAD:
El
primer bergantín español cargado de esclavos procedentes de África, llegó al
puerto de Casilda (puerto más cercano a la villa de Trinidad) en el año de
1698. El nombre del bergantín español era El
Buenaventura y su capitán lo era Don José María de Iñiguez, natural de las
Islas Canarias. Trajo solamente 150 esclavos varones y 11 hembras, los cuales
fueron comprados por las familias trinitarias Borrel, Iznaga y Echenagusía.
AVISO DE LAS GENTES CRISTIANAS DE LA POBLACION DE LA TRINIDAD Se avisa que en las cercanías de nuestra
población hay algunos negros cimarrones que se fugaron el día de reyes del
ingenio las dos ceibas. Cualquier ciudadano honrado y cristiano que devuelva a
los herejes a su amo recibirá un doblón de plata, razón en la casa del alguacil
don. Salustiano Serguera.
Todos
los cafetales, fincas rurales y cachimbos azucareros llevaban el registro de
altas y bajas de los artículos que compraban y vendían durante el año
comercial. Y como el esclavo era una mercancía, en los registros de contabilidad
de aquella época colonial se encuentran las partidas o asientos de las compras
y ventas de los esclavos africanos, así como las bajas por defunción o fuga de
los mismos.
Libro Diario del
Cafetal “El Anoncillo” propiedad del catalán Don José Joan
Año del Señor 1867 Folio 98
En el día de hoy se compra al amo de la finca
del Tamarindo una morena hija de negro con negra criolla para que trabaje en la
cocina del cafetal. El nombre cristiano de la morena es el de Tomasa.
Año del Señor Folio 201
En el día de hoy se asienta la baja del
negro de fuerte constitución por el cual se pagó la suma de dos monedas de oro
y un saco de café en grano, por haber tenido como oficio el de herrero y
carpintero, así como enfermero de sus hermanos de raza. Dicho negro murió en
horas de madrugada de apoplejía en la enfermería del cafetal. Se le enterró en
el cementerio para esclavos, a 20 cordeles de los barracones y se notificó a
las autoridades.
AVISO A LOS CRISTIANOS DE TRINIDAD.
Año del
Señor de 1814.
Se
compra un negro joven que tenga como oficio el de herrero y sepa curar y
atender a los negros en la enfermería del ingenio La Alcancía. Preguntar en la finca de Don Exequiel de Lara por el
mayoral de la misma que es el encargado de comprar el mencionado esclavo.
Se compra un perro o perra
rancheador que sepa oler negros cimarrones dar razón en el bodegón Las
tres gracias y preguntar por el rancheador peninsular Don. Nicolás de
Zerquera y Matamoros.
Se compra una negra que tenga crio de no más
de dos semanas y que tenga suficiente leche para criar dos niños cristianos preguntar
en la casa de la Leonor en la salida del pueblo viejo frente a la iglesia de la
popa.
AÑO DEL SEÑOR DE 1876
Algunos
rumores han llegado a la parroquia procedente de negros cristianos que dicen
saber y así lo han jurado sobre la cruz, que se está tramando una rebelión de
esclavos en los Ingenios de la comarca y en las plantaciones que bordean el río
guairabo. Se avisa así a los
cristianos amos de esclavos que estén alerta y ruguen a la Imagen de la
santísima Virgen para evitar muertes inocentes.
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