"Los paises ricos requiere mano de obra disciplinada y comprometida, y esta disciplina y compromiso a menudo no existen en las fuerzas laborales de los paises pobres..."
¿Hay culturas más
propicias para el crecimiento económico que otras? Esta es la pregunta incómoda
y políticamente incorrecta planteada por el economista Gregory Clark en su
nuevo libro "Adiós a las limosnas", subtitulado "Una breve
historia económica del mundo". ¿Por qué tenemos un mundo en el que algunos
países disfrutan de una riqueza sin precedentes mientras otros languidecen muy
atrás?
Cuando estudié
economía internacional en la década de 1960, las explicaciones ofrecidas para
el desarrollo se centraron en la geografía, el clima, la fertilidad del suelo,
la dotación de recursos, la religión, la ética laboral, la ignorancia de los
principios económicos y más. El profesor Clark argumenta provocativamente que
la cultura es el principal determinante de la riqueza o la pobreza de las
naciones. Él pregunta: ¿Por qué la industrialización no ha enriquecido a todo
el mundo? Después de todo, las innovaciones tecnológicas, organizativas y políticas
clave impulsadas por la Revolución Industrial son bien conocidas por todas las
sociedades, y todas las sociedades pueden emplearlas. Entonces, ¿por qué el
mundo no está económicamente desarrollado?
En la tesis del
Dr. Clark, una razón de este enigma intelectual es que algunas sociedades
"no pueden adoptar instantáneamente las instituciones y tecnologías de las
economías más avanzadas, porque todavía no se han adaptado culturalmente a las
demandas del capitalismo productivo". Las tecnologías de producción
modernas empleadas. Los países ricos requieren mano de obra disciplinada y
comprometida, y esta disciplina y compromiso a menudo no existen en las fuerzas
laborales de los países más pobres.
Para decirlo de
otra manera, mientras que las tecnologías de producción pueden replicarse, no
es tan fácil replicar el entorno social que respalda la cooperación y la
innovación productiva. Para muchos países pobres, su entorno social constituye
una trampa de la cultura de la ineficiencia. Pueden replicar las tecnologías de
producción, pero no el entorno social requerido para usar esas tecnologías de
manera eficiente.
El comercio, el
comercio y las empresas estimulan y, a su vez, son estimulados por las
innovaciones. Sin embargo, la aplicación de innovaciones puede verse
obstaculizada por una cultura social reacia. Por ejemplo, en la Europa
medieval, las demandas del comercio impulsaron el reemplazo de numerales
romanos engorrosos con números arábigos. Pero en esa misma Europa, las
organizaciones estatales y religiosas, protegidas de las demandas del mercado,
fueron muy lentas en adoptar esta innovación matemática. Los números arábigos
fueron ampliamente utilizados en los negocios a partir del siglo XIII en
adelante, pero el Tesoro Inglés todavía mantenía sus cuentas en números romanos
en el siglo dieciséis. Es posible que el lector pueda proporcionar ejemplos de
pequeños empresarios que todavía hoy se mantienen en libros de contabilidad.
En términos
económicos, los países pobres se caracterizan principalmente por la ineficiencia
en la producción y la deficiencia en innovación. Pero el problema no ha sido el
acceso a las tecnologías; más bien, el problema ha sido utilizar las nuevas
tecnologías de manera ineficaz. Resulta que cuando los países pobres usan la
misma tecnología de producción que los países ricos terminan usando mucha más
mano de obra por unidad de producción. La investigación muestra que los países
pobres agregan tanta mano de obra al proceso de producción que terminan
perdiendo su ventaja de menor costo laboral inherente.
Sin embargo, el
problema puede no ser todo debido a la falta de disciplina y participación en
la fuerza de trabajo. Los países más pobres también tienen la gestión menos
efectiva. En estas sociedades, una especie de letargo inducido socialmente
parece estar generalizado con referencia al trabajo. No está claro qué fomenta
las características culturales que permiten el crecimiento económico. Como
señala el Dr. Clark, no existe una teoría satisfactoria para explicar las
causas subyacentes de las diferencias en la productividad laboral entre las
sociedades.
Dicho esto, las
interacciones sociales que rigen las actitudes de las personas hacia el trabajo
y la cooperación se magnifican por el sistema económico vigente. Esto es
evidente en las diferencias de productividad entre sociedades eficientes de
libre mercado y economías ineficientes controladas por el gobierno, y entre
pueblos que piensan libremente y aquellos en los que las autoridades intentan
imponer dogmas falaces sobre el desarrollo económico
Igualmente
importante, esta tesis cultural desafía la idea de que las sociedades pobres
pueden desarrollarse económicamente a través de la intervención externa. Por lo
tanto, incumbe a cada nación promover, no solo la aplicación de tecnologías
modernas, sino la cultura capitalista de una población libre, consumada,
disciplinada e involucrada. Solo entonces podemos aspirar a un mundo
económicamente desarrollado.
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