INTOLERANCIA DEL POLO IZQUIERDO

"Las actitudes políticas están arraigadas en diferentes concepciones de la naturaleza humana y de la sociedad..."

Por José Azel.

El psicólogo cognitivo Steven Pinker ha acuñado el término "Polo izquierdo" para describir un lugar mítico donde la izquierda política reside intelectualmente. Mientras que, desde el Polo Norte, todas las direcciones son hacia el sur, desde el Polo izquierdo, toda opinión que no se ajuste a la ortodoxia de izquierda es intolerantemente calificada como política de derecha. Pinker señala que, en cuestiones políticas, todas las partes están convencidas de que son correctas y que los oponentes tienen motivos ulteriores repulsivos.

El presidente Obama no pudo hacer nada malo; El presidente Trump no puede hacer nada; tal es el estado de la política estadounidense. En su libro "La pizarra en blanco", el Dr. Pinker ofrece algunas ideas controvertidas sobre estos fenómenos. Parece que, al menos en cierta medida, las actitudes liberales y conservadoras son hereditarias. Sigo sin estar convencido de esta afirmación. Sin embargo, los estudios con gemelos idénticos, separados al nacer y criados en diferentes entornos, revelan actitudes políticas similares cuando se evalúan en la edad adulta.

El argumento no es, que las actitudes políticas son hereditarias directamente de los factores del ADN. Más bien, las raíces genéticas de las actitudes políticas emergen de nuestros temperamentos. Esto puede explicar nuestras diferencias políticas generacionales con nuestros hijos o padres. En cualquier caso, cuando se trata de actitudes hereditarias, el Dr. Pinker señala que reaccionamos con mayor rapidez y emoción, es menos probable que cambiemos de opinión y nos sentimos más atraídos por las personas de ideas afines.

Las actitudes políticas están arraigadas en diferentes concepciones de la naturaleza humana y de la sociedad. En la escuela de pensamiento marxista-colectivista, la sociedad es vista como una "entidad orgánica cohesiva y sus ciudadanos individuales son meras partes". En la tradición de contrato social de John Locke, "la sociedad es un acuerdo negociado por individuos racionales e interesados. ”

Si la sociedad es, como afirma la izquierda, la unidad natural del bienestar deseado, no hay lugar para los derechos individuales. Esta "política de identidad" favorece al grupo (por ejemplo, el proletariado) sobre el individuo. Al poner a la sociedad por encima del individuo, los marxistas y los colectivistas pueden ignorar los intereses del individuo. La concepción política "derechista" opuesta, centrada en el individuo, fue articulada a la fuerza por Margaret Thatcher: "La sociedad no existe". Hay hombres y mujeres individuales, y hay familias”.

Para apreciar cómo nuestra política de izquierda-derecha se deriva de nuestras diferentes concepciones de la naturaleza humana, considere cómo nuestra política se alinea sobre creencias no relacionadas. Tomaré prestado de la lista del profesor Pinker: si está a favor de un ejército fuerte, es probable que también esté a favor de la restricción judicial sobre el activismo judicial. Si valora la importancia de la religión, es probable que sea duro con el crimen y que favorezca impuestos más bajos. Si estás en contra de la intervención del gobierno en la economía, tiendes a valorar el patriotismo y la familia

También es más probable que sea pragmático que idealista, más censurador que permisivo y más meritocrático que igualitario. Note la transmisión política sobre campos no relacionados. ¿Por qué las creencias de izquierda y derecha se agrupan como lo hacen? ¿Por qué, por ejemplo, nuestra posición en la defensa nacional está vinculada a nuestras opiniones sobre la jurisprudencia, la religión, el crimen o los impuestos más bajos?

Parece que nuestra política tiende a reflejar nuestras diferentes concepciones de la naturaleza humana asignando diferentes pesos a objetivos en conflicto como el igualitarismo o la libertad. La izquierda está dispuesta a entregar cierta libertad por la igualdad; El Derecho sacrifica cierta igualdad por la libertad. Esta es nuestra compensación política.

 La preferencia por políticas de izquierda o de derecha, ancladas en nuestros diferentes entendimientos de la naturaleza humana, lleva a algunos a preferir un sistema económico impersonal basado en el mercado que produzca resultados superiores independientemente de las virtudes de sus participantes. Otros, ponen sus esperanzas igualitarias en conferir autoridad económica a un líder "moralmente superior". Históricamente, esto ha resultado en déspotas totalitarios y asesinos en masa.

 Aquellos en el Polo Izquierdo, de manera intolerante, demonizan a todos los demás por tener una naturaleza humana avara o larcena. Pero, a medida que aprendemos más sobre nosotros mismos, deberíamos revisar nuestras alineaciones tradicionales de izquierda-derecha. Ahora sabemos que el interés propio es un componente de la naturaleza humana y que los sistemas económicos y políticos competitivos están más en línea con esa naturaleza. Pinker cita al socio biólogo E.O Wilson, víctima de los ataques del Polo Izquierdo, y el principal experto mundial en hormigas: el marxismo, “teoría maravillosa. Especies equivocadas”.