"Tecnicamente la libertad es un concepto mas general que puede definirse como 'el poder o el derecho de actuar hablar o pensar, como uno quiera' ..."
Cuando se le
pregunta por la palabra en español para "freedom", la respuesta
inevitable es libertad. Pero libertad es la traducción para “liberty". De
hecho, no hay una palabra para "liberty" en español, y la libertad se
usa tanto para la freedom como para "liberty".
Para la mayoría de
nosotros los términos son sinónimos. Sin embargo, los científicos políticos y
los filósofos adhieren diferentes connotaciones a los términos libertad y
libertad. Para mí, esto presentaba un desafío cuando escribía estudiadamente la
libertad en español sin una palabra para la libertad. En 2010, el Dr. Eugenio
Yáñez, quien estaba traduciendo mi libro "Mañana en Cuba",
ingeniosamente se le ocurrió la idea de distinguir los términos mediante la
capitalización de Libertad cuando mi significado era la libertad, y el uso de
la minúscula libertad para la libertad.
De manera similar,
el antropólogo sociocultural Roland Alum, me llamó la atención de que, en
español no tenemos una palabra específica para los dedos de los pies, solo
hemos terminado. Esto obliga a la engorrosa construcción de dedos de los pies
para los dedos de los pies, que se traduce literalmente en "dedos de los
pies".
Técnicamente, la
libertad es un concepto más general que puede definirse como "el poder o
el derecho de actuar, hablar o pensar, como uno quiera". La libertad es un
estado de cosas subjetivo y personal. En contraste, la libertad está más
asociada con la conexión de un individuo con el estado. La libertad es un
estado de cosas colectivo más que personal. La libertad puede definirse como
"el estado de estar libre de restricciones opresivas impuestas por la
autoridad en el comportamiento u opiniones políticas". Exigimos la
libertad para poder ejercer nuestras libertades.
Luego, para
complicar o aclarar las cosas (según su disposición), el psicólogo social Erich
Fromm, en The Fear of Freedom (1941), y el teórico político Isaiah Berlin, en
Two Concepts of Liberty (1958), introdujeron una distinción importante entre lo
negativo y libertad positiva La libertad negativa se entiende como la libertad
de la interferencia de otras personas. En un contexto político, la libertad
negativa se refiere a la libertad de la opresión institucional.
La libertad
positiva se entiende como la libertad "para" y se refiere
principalmente a nuestra libertad para desarrollar nuestro potencial. Una vez
que estamos libres de la opresión, tenemos la libertad positiva para perseguir
nuestros propios sueños y metas.
Por ahora mis
lectores pacientes deben estar listos para renunciar a esta discusión académica
pedante, así que permítanme llegar al punto. En el mundo de habla española, la
libertad se concibe principalmente en el sentido negativo. La libertad se
concibe como libertades políticas como la libertad de reunión, la prensa, la
religión, el habla, el pensamiento, etc. Es en este concepto limitado de libre
de opresión que la libertad se usa normalmente en el discurso político.
Y aquí hay una
teoría psicolingüística extraña en el sentido de que tal vez, el hecho de que
no haya una palabra específica en español para la libertad contribuye a una
comprensión más bien restringida de las libertades individuales en las naciones
de habla española.
Esto puede deberse
a que la idea de "libertad para" puede ser superada e interpretada
para significar que la libertad requiere habilitar a una persona. En este caso,
la "libertad para" se convierte no solo en eliminar las
restricciones, sino en habilitarlas. Esta "libertad para" demasiado
extendida encarna la visión del bienestar socialista, donde el estado busca
capacitar a los individuos. En la práctica, cuando la coacción gubernamental se
usa para expandir la "libertad a", necesariamente socava la
"libertad de".
En el contexto de
los valores sociopolíticos, la palabra española libertad no es realmente
representativa de la confianza en sí mismo, la confianza en sí mismo, el coraje
para luchar por los derechos, el espíritu empresarial, una mayor tolerancia
social y la igualdad social, el respeto por el estado de derecho y la
aspiración por mayores logros. En la tradición latinoamericana, la libertad no
captura explícitamente estos valores. Libertad se entiende principalmente, como
la libertad negativa de estar libre de opresión.
La libertad, como
la ausencia de coerción, representa solo una pieza del rompecabezas intelectual
que es la libertad. En el mundo hispanohablante, sin un término para la
libertad, la libertad debe representar mucho más que la ausencia de coerción.
Libertad debe encarnar la tradición liberal donde la libertad es el poder de
los individuos para hacer valer las iniciativas personales. No hay palabras
para ello, pero se necesita libertad, no solo libertad, para liberar la
imaginación y los talentos de América Latina.
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