sábado, 13 de enero de 2018

SOBRE EL ABSOLUTISMO PLATONICO

 "Absolutismo Platónico Nacimiento y desarrollo del absolutismo político occidental"

 Ramiro Gómez Barrueco   Ex preso político. Escritor. Empresario.



Platón (427 a.C.) en su libro El Banquete, escribió sobre el amor; sus lectores acuñaron la frase “amor platónico“ refiriéndose a la sublimación sexual.Nosotros podemos acuñar la frase“absolutismo platónico”,refiriéndonos a la sublimacióndictatorial, que planteóel filósofo en su libro La República.Las interpretaciones superficiales de El Banquete están muy lejos del profundo mensajegnoseológico, la dialéctica platónica, que plantea la existencia del mundo inaccesible de las ideas perfectas; tema ajeno a nuestro artículo.
           El absolutismo es el sistema político en que el gobernante no tiene limitación de facultades.Fue Platón en su obra La República, el primer librooccidental de filosofía política, quien defendió el absolutismo en su ciudad-estado ideal y sus reyes filósofos. La república platónica no es democrática, ni considera ciudadanos a sus integrantes, comoen las polis griegas clásicas. Influenciado por las leyes draconianas de Licurgo,la aristocracia militaristaespartanay elbrahmanismovédico, defiende las castas sociales.  Brahmanes, Chatrias, Vaisyas y sudras son,en su República,los reyes filósofos, los guerreros, los trabajadores manuales y los esclavos.

SANGRE, ESFUERZO, LAGRIMAS Y SUDOR

"La realidad que tanto Churchill como Castro cumplieron sus promesas..."


Sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor" Winston Churchill
13 de mayo de 1940

Por Pedro Corzo
Esa fue la promesa del inolvidable primer ministro británico cuando asumió el cargo ante el Parlamento del Reino Unido en plena Segunda Guerra Mundial, mientras, su homólogo cubano, Fidel Castro, el 16 de febrero de 1959, cuando asumió igual posición, pero sin competir en elecciones sino por la renuncia obligada de su predecesor, José Miró Cardona, dijo, “No queremos exaltar las pasiones.  Pero bueno es que no dejemos de levantar la intriga y las maniobras de los contrarrevolucionarios.  Porque si lo que están es perturbando, peor será para ellos, porque mientras más exalten las pasiones del pueblo peor será para ellos. Y el pueblo está severo, vigilante, exigente”, palabras amenazadoras si se tiene en cuenta que el paredón estaba en su apogeo.
 La realidad que tanto Churchill como Castro cumplieron sus promesas, el pueblo británico sufrió y padeció lo indecible durante la segunda guerra mundial pero el liderazgo de su premier impidió la debacle de la nación, mientras, Castro, fiel a su discurso inicial como jefe de gobierno, nunca dejó de promover el sectarismo y la confrontación entre los cubanos, la generación de nuevos conflictos y la incentivación de los existentes, estimuló sin descanso el odio y la violencia entre sus partidarios contra aquellos que cuestionaban su mandato, a la vez que destruía los fundamentos de la nación.

'FUNDACION DE LA FEU" DIAS EN LA HISTORIA DE CUBA

"ESTE DÍA EN LA HISTORIA CUBANA..”

"En la decada de 1950, la FEU era la única organización que representaba a los 17,000 estudiantes de la Universidad de La Habana.."



Por Jaime Suchlicki
La Federación Estudiantil Universitaria (F.E.U.), la primera Federación de Estudiantes organizada de Cuba, se  creó a fines de 1922 con Julio Mella como secretario y figura popular, en respuesta a la corrupción e incompetencia de muchos profesores en la Universidad de La Habana. Aunque su primer manifiesto importante, el 10 de enero de 1923, se refería únicamente a cuestiones universitarias, se consideró un desafío para el gobierno de Zayas y, a partir de entonces, los estudiantes asumieron un papel político significativo que no abandonarían hasta la década de 1960. Fue prohibido por el presidente Machado en 1925. A lo largo de la Segunda Guerra Mundial, la FEU permaneció relativamente tranquila y apoyó el esfuerzo de guerra. En julio de 1942, sin embargo, la FEU (reorganizada después de la reapertura de la universidad en 1937) exigió que Batista formara un gabinete de guerra honesto y eficiente antes de la introducción del registro para el servicio militar. Los estudiantes también se volvieron contra los comunistas y la postura de guerra de Rusia, mientras denunciaban la corrupción y la desorganización de la administración de Batista. Durante la década de 1940, la FEU degeneró en un trampolín para la prominencia política, con el advenimiento de gansterismos: violentos grupos de acción estudiantil que se aprovecharon de los profesores y administradores de la universidad. La confusión que rodea a la organización culminó en el asesinato de Manolo Castro en 1948.

CUBA; ESTAMPAS HISTORICAS

CUBA: ESTAMPAS DE LAS CONTIENDAS DE EMANCIPACIÓN, De René León 


Comentario: Lola Benítez Molina

En este libro aparecen ensayos variados de conferencias del autor, que han aparecido luego publicados en Estados Unidos y España. En publicaciones, como “Pensamiento Digital”, “Nuevas Páginas”, “Enfoque Metropolitano”, “La Información de Houston”. Asimismo, en la editorial “Calíope”, “Circulo de Cultura Panamericano”, “Ciencias Culturales” y otros.
 Leyendo estos ensayos comprendí la historia de aquellos años en la Cuba colonial. Los abusos de las autoridades con los cubanos o criollos. Igualmente, pasó en Suramérica con los naturales, por el robo continuo y el maltrato. Llegaron a ser libres. La guerra en Cuba duró muchos años, pero conquistaron la libertad, aunque en el caso de Cuba fue por la intervención de los Estados Unidos.
      Todos estos ensayos son muy interesantes, por la razón de que el autor René León es un historiador de gran capacidad investigadora, con estudios exhaustivos y pormenorizados que así lo abalan. El lector no pierde el interés de la lectura porque el narrador va analizando cada tema, exponiendo los puntos más importantes.

CIVILIZACION Y BARBARIE

Otro caso de Revisionismo Histórico

Por Roberto Soto Santana, de la Academia de la Historia de Cuba (Exilio)


Los visigodos fueron uno de los pueblos de origen germánico que habían invadido y se habían asentado en el Occidente europeo cuando éste todavía permanecía bajo la soberanía nominal de Roma.
                El reino visigodo de Tolosa entró en la Historia en el 418 después de Cristo, tras un pacto con Roma, y feneció cuando fue desplazado por otro pueblo germánico, el de los francos. Tras esa derrota, los visigodos se replegaron sobre la Hispania romana y fundaron el reino hispano visigodo de Toledo, que duró hasta el 711, cuando la conquista musulmana de la Península Ibérica.
                Poco a poco, los conquistadores visigodos se unieron a las estirpes hispanorromanas, tanto en matrimonios mixtos como en las tareas de gobierno. Los visigodos, convertidos al cristianismo, a la vez se fueron romanizando, al extremo de que ya en el 475 d.C. se promulga el Código de Eurico, compilación legislativa común que sustituye a las hasta entonces normas jurídicas separadas para visigodos e hispanorromanos.
                A su muerte en la primavera del 586, el rey visigodo Leovigildo había sometido a toda la Península Ibérica, excepto una estrecha franja de la costa mediterránea que pertenecía el Imperio Bizantino; y dejó sentadas las bases para el carácter hereditario de la monarquía.

EL SUEÑO "FANTASIOSO" DE MIMI

 Por  Fernando J. Milanés MD

"Es imposible escapar a la impresión de que las personas comúnmente usan estándares falsos de medición, que buscan el poder, el éxito y la riqueza para sí mismos y los admiran en los demás, y que subestiman lo que es de verdadero valor en la vida". Sigmund Freud


Casi siento pena por la reportera de The Miami Herald, Mimi Whitefield, a quien se le asignó la tarea de vender todo y cualquier cosa desde Cuba a los lectores locales. Si ella realmente cree que las falsedades sobre las que escribe o no es imposible de determinar, pero incluso si el contenido de sus artículos merece una F, su esfuerzo califica una A. Su último artículo extenso de la primera página intenta convencernos de que nuestro país podría beneficio de las drogas y medicinas desarrolladas por los científicos en Cuba.
              Los pocos que promueve en la pieza están diseñados para combatir enfermedades crónicas como la diabetes o letal como el cáncer. Sus intentos de demostrar su valía se ven atenuados por premisas lindas como "potencial" y "prometedor", que de hecho le dan a los tratamientos el mismo valor que cualquier "falsa curación" promovida por estafadores. No hay duda de que Cuba cuenta con excelentes científicos y expertos médicos. El hecho de que el país esté dirigido por déspotas no niega la posibilidad de contar con expertos inteligentes e ingeniosos disponibles en un campo determinado.
De hecho, es razonable suponer que existe el desarrollo de drogas y medicamentos, algunos con capacidades únicas. Lo que es pura fantasía es que cualquiera de estos logros no tiene igual en nuestro país y / o sería una mejora de lo que ya ofrecemos. Incluso si la pobre Mimi intenta dejar en claro que la política es la razón de la falta de interés, la verdad es que vender nuevos "beneficios médicos" en EE. UU. Es como vender refrigeradores a los esquimales.

MITOS SOBRE LOS SERVICIOS EN AUTOMOVILES NUEVO

ES UN MITO QUE SOLO LOS CONCESIONARIOS DE CARROS NUEVOS PUEDEN PROPORCIONAR SERVICIO A VEHÍCULOS BAJO GARANTÍA


 (NAPSM) Verdadero o falso: Hasta que su vehículo está fuera de garantía, debe ser reparado por el concesionario de carros nuevos o la garantía de la fábrica no será válida. A pesar de que mucha gente puede haber dicho Verdadero, la respuesta correcta es Falso, de acuerdo con el Concilio de cuidado de autos Car Care Council.   Por ley, los talleres de reparación de carros independientes también pueden proporcionar servicio para mantener la garantía de su carro nuevo. Los consumidores están protegidos por la ley sobre garantías Magnuson-Moss Warranty Act, puesta en vigencia por la Comisión Federal de Comercio (FTC, por sus siglas en inglés); esta ley prohíbe que un fabricante anule la garantía de un vehículo debido a que el servicio fue realizado por un taller independiente.  De acuerdo con la FTC, es ilegal que un concesionario le niegue su cobertura garantizada solo por haber realizado mantenimiento o reparaciones de rutina en otro lugar. El mantenimiento de rutina generalmente incluye cambios de aceite, rotación de llantas, cambio de correa de ventilador, chequeo y drenaje de fluidos, instalación de nuevas pastillas de frenos e inspecciones. También es importante notar que la ley Magnuson-Moss Warranty Act considera que es ilegal que las compañías le anulen su garantía y le nieguen cobertura garantizada simplemente porque usted utiliza un componente reciclado o adquirido en el mercado de piezas de repuesto.   Cuando realiza el mantenimiento de su carro en un taller independiente, el Concilio de cuidado de autos recomienda que guarde todas sus facturas y recibos por el mantenimiento realizado en su vehículo y recomienda además que usted cumpla con los requisitos de mantenimiento. En caso de haber un reclamo, estos documentos comprobarán que se ha realizado el mantenimiento de acuerdo a las recomendaciones y requisitos del fabricante. Es una idea equivocada pensar que solo los concesionarios pueden realizar el mantenimiento y reparaciones de rutina en un vehículo nuevo bajo garantía, dijo Rich White, director ejecutivo del Car Care Council. La verdad es que los consumidores pueden realizar los chequeos de rutina en un taller de carros independiente o pueden hacerlo ellos mismos sin afectar la garantía. El Car Care Council, una organización sin fines de lucro, es la fuente de información para la campaña de educación al consumidor Be Car Care Aware  (Está consciente de su carro) que promueve los beneficios del cuidado, mantenimiento y reparación regulares del vehículo. Aprenda más Para mayor información sobre la FTC y sobre garantías y mantenimiento de rutina para carros, visite www.consumer.ftc.gov/articles/0138-auto-warranties-routine-maintenance. Para obtener una copia de la guía de cuidado del carro Car Care Guide o para más hechos y datos, visite www.carcare.org. No tiene que llevar su carro al concesionario para mantenimiento y reparación, pero donde sea que vaya, guarde los recibos.

CUALQUIER TIEMPO PASADO ¿FUE MEJOR?


CUALQUIER TIEMPO PASADO… ¿FUE MEJOR?

Por: Leonora Acuña de Marmolejo

Don Jorge Manrique el gran escritor y poeta español (1440- 1479) dijo en uno de sus versos: “...cómo, a nuestro parecer, cualquier tiempo pasado fue mejor”; y este concepto puede ser muy controversial. Yo diría que esto es muy relativo. No debemos ser tan radicales en nuestros discernimientos, y sin tener que pegar en la indecisión, ser un poco elásticos en nuestras evaluaciones y determinaciones, no queriendo esto significar, reblandecimiento o inseguridad de criterio. Mejor aún, podremos pensar que cierto margen de pérdidas y ganancias en  nuestro libro diario, afirma todavía más nuestros conceptos de los valores reales en la balanza de la vida. 

          Si volvemos nuestra reflexión por los laberintos del recuerdo remontándonos algunos años atrás, fácilmente recordaremos con nitidez de gestos, palabras y detalles, muchos pasajes que son verdaderas anécdotas; reminiscencias que enfrentadas al conocimiento y a la experiencia presentes, son ahora hasta hilarantes, mas nos han dejado cierta satisfacción al pensar  para nuestro ego en un soliloquio íntimo: “Ahora es diferente; ahora me siento mejor” “….Ahora puedo desenvolverme mejor”; o diremos un poco absortos: “¿Cómo me las arreglé?… No lo sé, pero sí sé que mi fe y mi optimismo me impulsaron  a sacar mi barco adelante” Es así como nuestra idiosincrasia latina funciona; porque somos optimistas y  tesoneros en  pos de nuestras metas.

             Puede que en un principio nos falten los medios apropiados para alcanzar nuestros ideales, pero nunca nos falta la voluntad; una vez que tengamos el incentivo, un pequeño empujoncito nos puede impeler muy lejos y es entonces, cuando ya nada nos detiene para alcanzar nuestra estrella.

            Por ejemplo, yo recuerdo cuando empecé a trabajar, diez días después de arribar a esta ciudad. De regreso de la oficina, localizada en Manhattan y todavía con el alma colgando del cielo de mi adorada patria, ensimismada nostálgicamente en los recuerdos de los paisajes colombianos, de los familiares y amigos que atrás dejaba, de las caritas esperanzadas de los alumnos de mi colegio Eugenio Pacelli -el que había fundado con tánto amor y entusiasmo allá en el barrio Versalles de Cali (Valle)- ; aturdida por el ruido ensordecedor del tren subterráneo al que no estaba acostumbrada y que se me antojaba  por el estruendo, la mismísima cueva  del infierno; desconociendo aún el intrincado sistema de los cambios de ruta, me desvié de la vía que debía llevarme a casa en la estación de Útica en Brooklyn. Me encontré extraviada en una tierra aún extraña para mí, y me sentí un tanto preocupada al pensar en el temor que podrían sentir mi esposo y mis pequeños hijos ante mi tardanza para regresar a casa después del día laboral.

              Así, descorazonada, y confusa fui a parar a la estación terminal de aquella ruta en Flatbush (un barrio del Condado de Brooklyn), porque sin darme cuenta me pasé de la estación en donde debía apearme.

                Viendo con desasosiego cómo durante el trayecto, el tren se iba alivianando de su carga humana , me encontré más de una vez ante la mirada inquisitiva del conductor, quien ya con su experiencia transportando gente de todas las partes del mundo, a lo mejor  estaría pensando: “Esta tiene cara de perdida…”

              Cuando el tren paró definitivamente y sus puertas se abrieron, yo me encontré con la    única pasajera que quedaba: una anciana (cargada de maquillaje, cubierta de abalorios y emperifollada como estatua en andas en procesión de pueblo), quien se encontraba    igualmente perdida porque dicho sea de paso, con el complicado sistema de trenes, aún muchos nativos y muy a su pesar, se desvían de sus rutas.                                                                                              

               Simultáneamente nuestras miradas curiosas y angustiosas se cruzaron; entonces ella me preguntó ansiosa: “Which is this station?”.  “Which is the train to Rockaway?” Estas                                                       preguntas consecutivas y formuladas en su perfecto inglés, para mi oído que aún rechazaba con una fidelidad canina otro idioma diferente al que diariamente escuchaba días antes en mi paradisíaca tierra natal, debieron poner en mi rostro una expresión lejana que ella debió captar inmediatamente, como cuando se habla acuciosamente a un sordo para luego saber por su mutismo que fueron vanas  nuestras palabras, como palabras al viento. 

                Pero lo mejor de la anécdota no fue esto. Intuyendo por su gesto inquisitivo lo que me preguntaba (más que entendiéndole), me apresuré muy orgullosa deseando poner en práctica el inglés que había aprendido en las aulas educativas de mi patria, y con un inglés bastante quebrado, de atroz acento, y de peor construcción tratando de imitar su natural acento, le repliqué: “Ai ron no. Ai am olso for equivoqueichon jier” (No sé. También estoy aquí por equivocación). Aún con cierta ingenuidad, pensé que esa había sido la mayor proeza de la cual los míos, al saberlo, se sentirían orgullosos.

                Cuando la dama escuchó mi apremiante jerigonza, me miró como se mira algo grotesco salido del común de esta tierra de todas las razas humanas; de hito, en hito, recorrió mi humana geografía desde la cabeza hasta los pies, y  con gesto de indiferencia, se dio vuelta como quien piensa: “Esta pobre alma de Dios no sabe ni en dónde está parada…”; y así quedé plantada allí en aquel estrecho pasillo que sólo tenía una salida, “mirando para San Felipe” como decimos en Colombia.

                Tratando de seguir los pasos de la mujer como náufrago que se aferra al último madero de salvación, salí a la calle y quedé implorando al cielo pues la mujer desapareció en un santiamén, entre la multitud ajena a “mi tragedia”. Entonces, me encontré sola en medio de la gente que pasaba apresurada ignorante del “conflicto” en que me encontraba en aquel momento, con cara de niño de primer día de escuela.

               Hoy, tras de más de 10 lustros, y más precisamente, en una soleada mañana estival, arreglando el jardín de mi casa  en esta paradisíaca tierra de Long Island en donde resido desde 1.970, me asaltó el recuerdo de aquellos años cuando en el reducido apartamento de Brooklyn (donde viví inicialmente al llegar de mi país), trataba de cultivar algunas plantitas en el estrecho alfeizar de la única ventana  que daba al patio interior, y que yo podía abrir con menos peligro de mi seguridad personal y de la de mi familia.

               Recordé hasta con cierta melancolía, que cada mañana con la típica premura de las primeras horas, mi esposo o cualquiera de nuestros niños, sabedores de mi amor por el jardín, venía a prodigarle un poco de cuidados a los débiles y nada donosos exponentes.  Pero a pesar de todos los inconvenientes, hacíamos de esto un ritual de cotidiana felicidad por cada brotecillo que advirtiéramos, aunque nunca llegaran a retribuir nuestros cuidados con su floración.

           Ahora tengo, no un inmenso jardín, pero sí disfruto de amplias zonas verdes y me divierto cultivando toda clase  de plantas: claveles, rosas, clemátides, geranios, petunias, lavandas etc. que no sólo son muy  fértiles, sino además,  pródigas en flores como si estas quisieran reivindicarme por aquellas las mustias que nunca florecían. Además en el verano cultivo también una pequeña huerta  con vegetales y plantas aromáticas; y como recompensa a mi amor por la tierra, en el otoño preparo encurtidos, los que aprendí a elaborar tras de unas vacaciones en Boston y en otros lugares de Massachusetts en donde esta labor es un verdadero arte. ¿Qué más puedo pedir? ¡Amo la naturaleza y los placeres  sencillos y simples de la vida porque en estos reside un secreto de felicidad...Siempre busco el lado positivo de la vida y de mis semejantes; soy sencilla y tengo un alma bucólica y agreste,  que me hace feliz!                                                                                                                                     

             En la actualidad puedo decir con  orgullo, que una vez, ya siendo bilingüe (que fue lo primero que me propuse conseguir en este país), pude hacer otra carrera en la Universidad de Farmingdale, N.Y.  Hoy reconozco con satisfacción que he alcanzado las metas  que me he fijado; mas preservando mis raíces de las cuales me siento muy orgullosa, desde un comienzo traté de aculturarme a la nueva sociedad, la de esta amable gran casa de puertas abiertas.                                                                                                                 

           He realizado ideales y he alcanzado progresos de diferente índole; he tenido el placer de hacerme de amistades  maravillosas; conozco y  puedo defender mis derechos. En esta forma, y  con honestidad, amor y reconocimiento, puedo disfrutar  mejor  de todas  las  ventajas  de esta  tierra de promisión en donde ya he echado raíces con la prolongación de mi familia extendida que por matrimonios, se ha integrado a otras culturas como la alemana, la italiana, y la irlandesa. Somos ahora como decimos en casa: “las Naciones Unidas”. Los nuevos miembros, impelidos por el orgullo de mi ancestro español, se sienten muy orgullosos también y tratan de aprender de mi cultura y mi sagrado idioma cervantino; y con gran orgullo y placer he dedicado mis libros a los nuevos miembros consanguíneos de mi familia.

                 Ésta es una metrópoli de grandes progresos y oportunidades, mas como sus grandes similares, a veces dura, absorbente, y hasta cruel en determinadas circunstancias; es un sitio en el cual  hasta el más inmaduro aprende a poner los pies en el suelo. Pero en donde si cada individuo no se supera, se automatiza convirtiéndose en un número más de Social Security; una ciudad en la cual si sólo nos anima el culto al “Dios Dólar” sin que nuestros actos volitivos nos encaminen con ambiciones altruistas (no, de competencia para derribar al más débil, sino de superación y de progreso individuales para funcionar como basamentos del gran edificio de una sociedad más humanitaria.), nos hundiremos  pesarosamente. ¿A qué entonces atribuirle la culpa  de nuestra posible ineptitud y  por consiguiente de nuestra inconformidad, a La  Gran Casa que generosamente nos ha dado albergue y que nos deja en libertad para disfrutar en ella de lo mejor que pueda  brindarnos?  

            En esta tierra adquirimos experiencias maravillosas; pero ocurre que a veces por mirar con tanta testarudez hacia atrás, no vivimos la realidad del “aquí y el ahora”. Además como dice el refrán: “agua pasada no mueve molino.” En lugar de vivir añorando el ayer que ya pasó, reconozcamos con nobleza, entereza y gratitud hacia Dios, hacia la vida, y hacia esta tierra gentil, que todas estas vivencias nos  van enriqueciendo anímicamente, y en una u otra forma, nos dejan un saldo a nuestro favor. Si obramos con la filosofía de mirar el aspecto positivo de las cosas; de amar, respetar, y perdonar a nuestros semejantes; y de vivir cada instante intensamente con lo mejor de nuestro presente sin dolernos inútilmente por lo pasado, e iluminando siempre nuestro camino con una sonrisa, tendremos una vida satisfactoria, fructífera y feliz. Hagámonos conscientes de que no necesariamente “cualquier tiempo pasado fue mejor...”. 

                                                                         


                                           

domingo, 7 de enero de 2018

UN DIA EN LA HISTORIA DE CUBA

"Es aqui que el profeta habla de los cubanos..."



 


This Day in Cuban History… “January 2008”



 Estimado amigo/a:

Hace unos años circuló por Miami un artículo, “He aquí que el profeta habla de los cubanos”.  A continuación, le enviamos el artículo.
Aunque nunca se supo oficialmente su autor, muchos sospecharon que fue Luis Aguilar León, distinguido profesor y escritor.  Hoy en el aniversario de su muerte lo recordamos con cariño y aprecio publicando “el profeta”.
                                                                                             Jaime Suchlicki, Director

HE AQUI QUE EL PROFETA HABLA DE LOS CUBANOS
Desde una roca en el puerto, El Profeta contemplaba la blanca vela de la nave que a su tierra natal habría de llevarlo.  Una mezcla de tristeza y alegría inundaba su alma.  Por nueve años sus sabias y amorosas palabras se habían derramado sobre la población.  Su amor lo ataba a esa gente.  Pero el deber lo llamaba a su patria.  Había llegado la hora de partir. Atenuábase su melancolía pensando que sus perdurables consejos llenarían el vacío de su ausencia.
Entonces un político de Elmira se le acercó y le dijo: Maestro, háblanos de los cubanos.
El profeta recogió en un puño su alba túnica y dijo:
“Los cubanos están entre vosotros, pero no son de vosotros.  No intentéis conocerlos porque su alma vive en el mundo impenetrable del dualismo.  Los cubanos beben de una misma copa la alegría y la amargura.  Hacen música de su llanto y se ríen con su música.  Los cubanos toman en serio los chistes y hacen de todo lo serio un chiste.  Y ellos mismos no se conocen”.
“Nunca subestiméis a los cubanos.  El brazo derecho de San Pedro es un cubano, y el mejor consejero del Diablo también es cubano.  Cuba no ha dado ni un santo ni un hereje.  Pero los cubanos pontifican entres los heréticos, y heretizan entre los santos.  Su espíritu es universal e irreverente.  Los cubanos creen en el catolicismo, en Chango, en la charada, y en los horóscopos al propio tiempo.  Tratan a los dioses de tu y se burlan de los ritos religiosos.  No creen en nadie y creen en todo. Y ni renuncian a sus ilusiones ni aprenden de las desilusiones”.

EL HORIZONTE DEL GRADUALISMO

"Los que gobiernan dicen que si marcharan con mayor rapidez tendrian que pagar enormes costos sociales..."

Por Alberto Medina Mendez.
La discusión política acerca de la celeridad de las reformas parece absolutamente interminable. La sociedad sigue analizando si estas deberían hacerse con mayor velocidad o el ritmo seleccionado es el adecuado.
 El oficialismo y sus seguidores más lineales sostienen que hacen lo que pueden, que su dinámica es la única políticamente posible, que avanzan en algunos pocos temas y solo bajo ese esquema que han implementado.
 Los que gobiernan dicen que si marcharan con mayor rapidez tendrían que pagar enormes costos sociales porque las transformaciones que solicitan los más ortodoxos implican drásticos recortes que son inviables hoy en día.
 Defienden la estrategia que han elegido aduciendo que recibieron el país en llamas y que lentamente están saliendo de situaciones muy extremas, gracias a su férrea capacidad de dar pasos cortos pero consistentes.
 Recuerdan que no disponen de mayorías parlamentarias propias como para llevar adelante las políticas que desearían y que siempre deben negociar la gobernabilidad con otros partidos políticos, con todo lo que eso implica.

 Entienden que el cambio se ha iniciado porque han instrumentado modificaciones en las formas, con una estética política diferenciadora tratando de dejar atrás los patéticos estilos autoritarios del pasado reciente.

NUEVO PRESIDENTE DE HERENCIA CULTURAL CUBANA

Comienza Gestión de Nuevo Presidente de Herencia Cultural Cubana



 Coral Gables - Hoy entra en funciones el nuevo Comité Ejecutivo de Herencia Cultural Cubana, designado recientemente por la Junta de Directores de la organización. Daniel I. Pedreira ocupa la presidencia de la organización, convirtiéndose así en el presidente más joven en la historia de Herencia Cultural Cubana y en el primer presidente de la organización nacido fuera de Cuba.  

           Pedreira nació en Miami, Florida, Estados Unidos, hijo de padres exiliados cubanos. Actualmente cursa estudios de doctorado en ciencias políticas de la Universidad Internacional de la Florida. Obtuvo su Maestría en Operaciones de Paz de la Universidad George Mason y su Licenciatura en Estudios Internacionales y Ciencias Políticas de la Universidad de Miami. Su primer libro, El Último Constituyente: El desarrollo político de Emilio “Millo” Ochoa, fue publicado en 2013.
        “Me honra haber sido seleccionado a presidir esta valiosa institución del exilio cubano”, dijo Pedreira. “Trabajaré para lograr la meta de preservar nuestra herencia con dedicación y consciente de la responsabilidad que conlleva”, agregó.

         Sobre Herencia Cultural Cubana: Fundada en 1994, Herencia Cultural Cubana es una organización  sin fines de lucro 501c3 que trabaja para preservar la cultura y la historia cubana para las presentes y futuras generaciones. Su publicación emblemática, Herencia, es la única revista bilingüe que existe sobre la cultura y la historia cubana.

LAS VITRINAS ROTAS DEL CASTRISMO

"Las enfermedades infecciosas azotan la isla varias veces en el año."

Por Pedro Corzo


El fracaso ha sido tan rotundo que hasta lo que por décadas presentaron como milagros sociales, Salud, Educación y Deporte,  se ha deteriorado tanto, que han tenido que ser retirados de la estantería que con exaltado delirio mostraban a los que desesperaban ahogarse en el mar de la felicidad del castrismo.
 La salud es un desastre. Los hospitales no cuentan con los medios para satisfacer las necesidades de los ingresados. No hay ropa de cama, alimentos ni medicinas. El fluido eléctrico falta con frecuencia y la higiene es prácticamente inexistente.
 Las enfermedades infecciosas azotan la isla varias veces en el año. La falta de medicinas y de equipos médicos modernos o al menos en buen funcionamiento, es crónica. Hay una clara diferencia en la atención médica que recibe la clase dirigente, los extranjeros y la población. Los burócratas tergiversan las estadísticas sistemáticamente
 Por último se da la paradoja que la potencia médica, como gusta llamarse el régimen castrista, no cuenta con profesionales suficiente para atender al pueblo porque los alquila a otros países, ingresos multimillonarios que le permiten solventar parcialmente  la perenne crisis económica del sistema.